守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性概念、標(biāo)識(shí)性概念。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次圍繞守正創(chuàng)新發(fā)表重要講話，深刻指出“要堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一”。黨的二十大報(bào)告將守正創(chuàng)新列為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論之一。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》將守正創(chuàng)新作為進(jìn)一步全面深化改革必須遵循的“六個(gè)堅(jiān)持”原則之一。準(zhǔn)確理解和科學(xué)把握守正創(chuàng)新的思想精髓，對(duì)于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，用科學(xué)的理念和方法推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，具有重大理論和實(shí)踐意義。
守正創(chuàng)新貫穿著馬克思主義世界觀和方法論
守正創(chuàng)新貫穿著馬克思主義世界觀和方法論，蘊(yùn)含著馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，具有強(qiáng)大的真理力量。
從本體論維度看，守正創(chuàng)新體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)世界和人類社會(huì)具有內(nèi)在規(guī)律性，必須尊重和把握客觀規(guī)律的世界觀。恩格斯指出：“歷史事件似乎總的說來同樣是由偶然性支配著的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內(nèi)部的隱蔽著的規(guī)律支配的，而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律”。守正就是堅(jiān)守物質(zhì)第一性、實(shí)踐第一性的科學(xué)世界觀，承認(rèn)并揭示客觀規(guī)律；創(chuàng)新就是在此基礎(chǔ)上，發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，創(chuàng)造性推動(dòng)事物發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。守正創(chuàng)新就是在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，科學(xué)運(yùn)用客觀規(guī)律改造客觀世界的歷史活動(dòng)。
從認(rèn)識(shí)論維度看，守正創(chuàng)新體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)反作用于物質(zhì)的基本觀點(diǎn)。守正創(chuàng)新是對(duì)認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐又反作用于實(shí)踐的馬克思主義認(rèn)識(shí)論的生動(dòng)詮釋。習(xí)近平總書記指出：“辯證唯物主義雖然強(qiáng)調(diào)世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，但并不否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，而是認(rèn)為這種反作用有時(shí)是十分巨大的。”守正就是堅(jiān)持從實(shí)踐中獲取正確認(rèn)識(shí)；創(chuàng)新就是及時(shí)將認(rèn)識(shí)提煉升華為思想理論，再用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中，守正創(chuàng)新使“實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度”，從而推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)程不斷向前發(fā)展。
從方法論維度看，守正創(chuàng)新體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的基本規(guī)律。馬克思指出：“兩個(gè)相互矛盾方面的共存、斗爭以及融合成一個(gè)新范疇，就是辯證運(yùn)動(dòng)。”守正與創(chuàng)新對(duì)立統(tǒng)一，互為條件、互相依存。守正是創(chuàng)新的原則基礎(chǔ)，為創(chuàng)新確定底線邊界，明確創(chuàng)新的方向和路徑；創(chuàng)新是守正的內(nèi)在要求，為守正賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使守正在運(yùn)動(dòng)變化中更加堅(jiān)實(shí)鞏固。沒有守正的創(chuàng)新是盲目的、無序的，最終會(huì)走向改旗易幟；沒有創(chuàng)新的守正是靜態(tài)的、保守的，最終會(huì)走向封閉僵化。只有守正創(chuàng)新互促共進(jìn)，才會(huì)保持持久生機(jī)活力。
從價(jià)值論維度看，守正創(chuàng)新體現(xiàn)了馬克思主義的根本價(jià)值追求。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。守正守的是馬克思主義之正，根本在于堅(jiān)守人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀，堅(jiān)守馬克思主義人民立場；創(chuàng)新創(chuàng)的是二十一世紀(jì)馬克思主義之新、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義之新，首要的是適應(yīng)時(shí)代要求，豐富和發(fā)展馬克思主義。守正創(chuàng)新的全部出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民、依靠人民、造福人民，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。
守正創(chuàng)新是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承
“周雖舊邦，其命維新。”中華民族是守正創(chuàng)新的民族，守正創(chuàng)新與中華民族文化基因相融相通。
守正創(chuàng)新傳承了中華文化堅(jiān)守正道的精神。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳，表現(xiàn)出的韌性、耐心、定力，是中華民族精神的一部分。”中華文化歷經(jīng)數(shù)千載，始終重視文化的傳承和價(jià)值觀的延續(xù)。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視為己任。毛澤東同志指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”鄧小平同志指出：“我國古代的和外國的文藝作品、表演藝術(shù)中一切進(jìn)步的和優(yōu)秀的東西，都應(yīng)當(dāng)借鑒和學(xué)習(xí)”，并借用《詩經(jīng)》中“小康”一詞，提出建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的高度，將“民惟邦本，本固邦寧”“水可載舟，亦可覆舟”的民本理念轉(zhuǎn)化為“江山就是人民、人民就是江山”的根本立場，將“茍利國家，不求富貴”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷升華為國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華在守正創(chuàng)新中展現(xiàn)出獨(dú)特魅力。
守正創(chuàng)新體現(xiàn)了中華文明革故鼎新的品格。習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。”《周易》中的“日新之謂盛德”，《禮記》中的“茍日新，日日新，又日新”，都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新求變的重要性。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革長期實(shí)踐中，始終把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動(dòng)文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記基于對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，創(chuàng)造性提出“第二個(gè)結(jié)合”，破解了“古今中西之爭”，拓展了中國特色社會(huì)主義文化根基，賦予中國式現(xiàn)代化深厚文化底蘊(yùn)。比如，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域，結(jié)合“富民厚生”“義利兼顧”等傳統(tǒng)思想，提出扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕；在社會(huì)治理領(lǐng)域，結(jié)合“以和為貴”“禮法合治”等傳統(tǒng)智慧，發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系；在生態(tài)文明領(lǐng)域，結(jié)合“天人合一”“道法自然”等傳統(tǒng)理念，推動(dòng)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國，促進(jìn)人與自然和諧共生；等等。這充分說明，守正創(chuàng)新讓馬克思主義這個(gè)魂脈、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈更加牢固，也讓中國式現(xiàn)代化的前景更加廣闊。
守正創(chuàng)新與中國共產(chǎn)黨百余年奮斗積淀的思想精髓一脈相承
中國共產(chǎn)黨已走過百余年奮斗歷程，在波瀾壯闊的偉大實(shí)踐中，積淀了許多閃耀著馬克思主義真理光輝的思想精髓。守正創(chuàng)新與這些思想精髓一脈相承，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了重要方法論指導(dǎo)。
守正創(chuàng)新的前提是解放思想。解放思想是破除僵化禁錮、打開時(shí)代大門的金鑰匙。守正創(chuàng)新與解放思想在精神特質(zhì)上相通，都是在堅(jiān)持正確政治方向和根本政治原則的基礎(chǔ)上，勇于突破思維定勢和路徑依賴，敢于開辟前人未走過的新路。中國共產(chǎn)黨成立初期，黨內(nèi)一度存在把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人沒有盲從既有理論和經(jīng)驗(yàn)，而是深刻把握中國半殖民地半封建社會(huì)的基本國情，將馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路。黨的十八大以來，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨繼續(xù)解放思想，在守正創(chuàng)新中堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
守正創(chuàng)新的本質(zhì)是實(shí)事求是。實(shí)事求是是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。守正創(chuàng)新與實(shí)事求是在方法論上相通，都是堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。黨的十八大提出到2020年全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。2021年7月1日，習(xí)近平總書記在天安門城樓上莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)”。習(xí)近平總書記在黨的十九大、二十大報(bào)告中，科學(xué)研判、綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，提出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)，作出兩步走戰(zhàn)略安排，即：從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。通過作出兩步走戰(zhàn)略安排和接續(xù)實(shí)施五年規(guī)劃，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力躍上新臺(tái)階，中華民族偉大復(fù)興勢不可擋。我們黨通過實(shí)事求是科學(xué)分析把握形勢，守正創(chuàng)新提出并完成階段性使命任務(wù)，一步一步堅(jiān)定走，一個(gè)階段一個(gè)階段向前推進(jìn)，從而不斷積小勝為大勝，保證黨和國家事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
守正創(chuàng)新的關(guān)鍵是與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)是百年大黨歷經(jīng)滄桑仍風(fēng)華正茂的秘訣所在。守正創(chuàng)新與與時(shí)俱進(jìn)在理論品格上相通，都是緊跟時(shí)代步伐，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，使思想、理念、策略、行動(dòng)等更好順應(yīng)時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。黨的十八屆五中全會(huì)首次提出新發(fā)展理念。黨的十九大首次提出我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。黨的二十大將高質(zhì)量發(fā)展確立為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。2020年4月，中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第七次會(huì)議首次提出構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。習(xí)近平總書記多次對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的特征、內(nèi)涵、發(fā)展要求等作出深刻闡述。這一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)頂壓前行、向新向優(yōu)發(fā)展，成功續(xù)寫經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章。與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新的理論品格，使我們黨在各種風(fēng)浪考驗(yàn)中始終走在時(shí)代前列、保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力，始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
守正創(chuàng)新的落腳點(diǎn)是求真務(wù)實(shí)。在2025年底召開的中共中央政治局民主生活會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人是唯物主義者，務(wù)實(shí)是必備品格，必須實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。”守正創(chuàng)新與求真務(wù)實(shí)在價(jià)值取向上相通，都是要樹立和踐行正確政績觀，為人民出政績、以實(shí)干出政績，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。早在陜西梁家河插隊(duì)期間，習(xí)近平同志為解決村民燃料短缺問題，遠(yuǎn)赴四川實(shí)地考察，結(jié)合延川氣候進(jìn)行深入研究，帶領(lǐng)群眾成功建成沼氣池，極大改善了村民生活。在河北正定工作期間，習(xí)近平同志騎自行車走村串戶訪民情，在街頭擺桌子廣納民意，聽取群眾意見，因地制宜提出發(fā)展“半城郊型”經(jīng)濟(jì)的新路子，并總結(jié)出“投其所好，供其所需，取其所長，補(bǔ)其所短，應(yīng)其所變”的“二十字經(jīng)”。在福建工作期間，習(xí)近平同志大力倡導(dǎo)“四下基層”“馬上就辦、真抓實(shí)干”，成為各級(jí)機(jī)關(guān)為民辦事的重要要求。在浙江工作期間，習(xí)近平同志鮮明提出“在落實(shí)的要求上，要講求一個(gè)‘新’字”，在廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出“八八戰(zhàn)略”，至今仍是指引浙江高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)遵循。在上海工作期間，習(xí)近平同志提出要將“城市，讓生活更美好”的世博會(huì)主題延續(xù)到上海未來發(fā)展中，推動(dòng)市民居住環(huán)境改善。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“樹牢造福人民的政績觀”“為民造福是最大政績”，始終把人民安危冷暖放在心上，在求真務(wù)實(shí)上率先垂范，親自指揮脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，近1億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧；我國建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系，各級(jí)教育普及程度達(dá)到或超過中高收入國家平均水平，人均預(yù)期壽命達(dá)到79歲；城鄉(xiāng)居民收入相對(duì)差距持續(xù)縮小，人民生活品質(zhì)不斷提高，人民群眾獲得感、幸福感、安全感顯著提升，全體人民共同富裕扎實(shí)推進(jìn)。
守正創(chuàng)新推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革
習(xí)近平總書記指出：“守正創(chuàng)新是我們黨在新時(shí)代治國理政的重要思想方法。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”“中國式現(xiàn)代化的探索就是一個(gè)在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過程。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在守好馬克思主義、中國特色社會(huì)主義本和源、根和魂基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，使黨和國家事業(yè)始終充滿創(chuàng)造活力、不斷打開發(fā)展新局面。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。習(xí)近平總書記指出：“我們通過守正創(chuàng)新形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，守正就不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，否則就是僵化的、陳舊的、過時(shí)的。”以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)立黨立國、興黨興國之本不動(dòng)搖，堅(jiān)持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，緊密結(jié)合時(shí)代條件和實(shí)踐要求推進(jìn)理論創(chuàng)新創(chuàng)造，在深刻回答一系列重大時(shí)代課題中，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供了科學(xué)行動(dòng)指南。
堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實(shí)際，具有本國特色。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。”“堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既要有道不變、志不改的強(qiáng)大定力，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’不動(dòng)搖，又要有敢創(chuàng)新、勇攻堅(jiān)的銳氣膽魄，推動(dòng)改革不斷取得新突破。”以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化這個(gè)近代以來中國人民的不懈追求，一以貫之作為新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)。對(duì)中國式現(xiàn)代化進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、理論概括和分階段、分領(lǐng)域推進(jìn)，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)勝利實(shí)現(xiàn)，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)開局良好。黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
堅(jiān)持制度創(chuàng)新，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“在守正創(chuàng)新中堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度”“相比過去，新時(shí)代改革開放具有許多新的內(nèi)涵和特點(diǎn)，其中很重要的一點(diǎn)就是制度建設(shè)分量更重”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體不動(dòng)搖。把完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革總目標(biāo)，構(gòu)建起包括根本制度、基本制度、重要制度在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義制度體系。制定《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國工作條例》，提高黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化水平，建設(shè)更加完善的中國特色社會(huì)主義法治體系。堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，健全授權(quán)用權(quán)制權(quán)相統(tǒng)一、清晰透明可追溯的制度機(jī)制，強(qiáng)化制度執(zhí)行力，著力把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能，為中國式現(xiàn)代化劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供堅(jiān)強(qiáng)制度保證。
堅(jiān)持文化創(chuàng)新，提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。習(xí)近平總書記指出：“黨的十八大以來，我們堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國理政突出位置，作出一系列重大部署，形成新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化思想，推動(dòng)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，在思想上精神上文化上筑牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，不斷構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，發(fā)展壯大主流價(jià)值、主流輿論、主流文化，涵養(yǎng)全民族昂揚(yáng)奮發(fā)的精神氣質(zhì)。堅(jiān)持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人，以新風(fēng)格、高品質(zhì)、個(gè)性化文化供給更好滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，促進(jìn)人民精神生活共同富裕。堅(jiān)持激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以文化滋養(yǎng)精神家園，文博熱、非遺熱不斷升溫，“悟空”“哪吒”風(fēng)靡全球，古韻國風(fēng)成為年輕人眼中的“頂流審美”，中華文化綻放出更加燦爛的光芒，中國特色社會(huì)主義文化的思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國際影響力日益彰顯。
堅(jiān)持黨的建設(shè)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，開創(chuàng)全面從嚴(yán)治黨新局面。習(xí)近平總書記指出：“治國必先治黨，黨興才能國強(qiáng)。管黨治黨越有效，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的保障就越有力。”以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、初心使命不動(dòng)搖。堅(jiān)持用改革精神和嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)管黨治黨，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，完善黨中央重大決策部署落實(shí)機(jī)制，黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全面、系統(tǒng)、整體落實(shí)。提出并貫徹新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作；堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂；堅(jiān)持嚴(yán)密上下貫通、執(zhí)行有力的組織體系，造就忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，聚天下英才而用之，黨的領(lǐng)導(dǎo)“如身使臂，如臂使指”；堅(jiān)持黨性黨風(fēng)黨紀(jì)一起抓，正風(fēng)肅紀(jì)反腐相貫通，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，完善黨和國家監(jiān)督體系，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨政治責(zé)任，新時(shí)代推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨和反腐敗斗爭力度之大前所未有，成效有目共睹。百年大黨在守正創(chuàng)新中開辟自我革命新境界，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力顯著增強(qiáng)，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供根本保證。
?。ㄗ髡邽橹袊畬礁刹繉W(xué)院分管日常工作的副院長）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2026年02月02日 09 版）
